Εκλογές & Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας της Ελλάδος*;

[μετάφραση από το πρωτότυπο Αγγλικό κείμενο]

Στο ΚΟΝΓΚΡΕΣΟ, 4 Ιουλίου 1776

Μια Διακήρυξη των Αντιπροσώπων των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής σε γενική συνέλευση


Όταν, κατά την πορεία των ανθρωπίνων τεκταινομένων, καθίσταται απαραίτητο για ένα λαό να αποκόψει τους πολιτικούς δεσμούς που τον συνδέουν με έναν άλλο και να καταλάβει, ανάμεσα στις δυνάμεις της γης, την ξεχωριστή και ίση θέση που τού ανήκει, σύμφωνα με τους Νόμους της Φύσης και του Θεού της Φύσης, ο στοιχειώδης σεβασμός των απόψεων της ανθρωπότητας επιβάλλει ο λαός αυτός να διακηρύξει τα αίτια που τον υποχρεώνουν σε αυτή την αποκοπή.

Θεωρούμε τις παρακάτω αλήθειες αυταπόδεικτες, ότι δηλαδή όλοι οι άνθρωποι δημιουργούνται ίσοι μεταξύ τους, ότι προικίζονται από τον Δημιουργό τους με ορισμένα αναφαίρετα Δικαιώματα, ότι μεταξύ αυτών είναι το Δικαίωμα στη Ζωή, στην Ελευθερία και στην επίτευξη της Ευημερίας. - Ότι, με στόχο την διασφάλιση αυτών των δικαιωμάτων, εγκαθιδρύονται Κυβερνήσεις μεταξύ των Ανθρώπων, οι οποίες αντλούν τις δίκαιες εξουσίες τους από την την συγκατάθεση των κυβερνωμένων, - Ότι, κάθε φορά που μία Μορφή Διακυβέρνησης επιφέρει την καταστροφή αυτών των στόχων, αποτελεί Δικαίωμα του Λαού να την αλλάξει ή να την καταργήσει και να εγκαθιδρύσει νέα Κυβέρνηση, θεμελιώνοντάς την πάνω σε τέτοιες αρχές και οργανώνοντας τις εξουσίες της έτσι ώστε, κατά το δοκούν του, να επιτευχθεί η Ασφάλεια και Ευημερία του. Όντως, η σωφροσύνη επιβάλλει ότι Κυβερνήσεις, οι οποίες υφίστανται επί μακρόν, δεν πρέπει να αντικαθίστανται για επουσιώδεις και παροδικούς λόγους. Και όλη η σχετική εμπειρία έχει δείξει ότι οι άνθρωποι μάλλον τείνουν να ανέχονται δεινά, εφ' όσον αυτά είναι ανεκτά, παρά να επανέρχονται καταργώντας τις αρχές που έχουν συνηθίσει. Όμως, όταν μία μακρά αλληλουχία καταχρήσεων και υφαρπαγών, οι οποίες αποβλέπουν στον ίδιο Στόχο, καταδεικνύουν ένα σχέδιο υποβιβασμού τους στον απόλυτο Δεσποτισμό, είναι δικαίωμά τους -είναι καθήκον τους- να αποτινάξουν μια τέτοια Κυβέρνηση και να δημιουργήσουν νέα Εχέγγυα για την μελλοντική τους ασφάλεια. - Τέτοια υπήρξε η υπομονετική ανεκτικότητα αυτών εδώ των Αποικιών και τέτοια είναι τώρα η ανάγκη που τούς επιβάλλει να αλλάξουν το μέχρι τώρα Σύστημα Διακυβέρνησής τους. Το ιστορικό του παρόντος Βασιλέα της Μεγάλης Βρετανίας είναι ιστορικό αλλεπάλληλων βλαβών και υφαρπαγών, οι οποίες όλες αποβλέπουν στην επιβολή μιας απόλυτης Τυραννίας πάνω σε αυτές τις Αποικίες. Προς απόδειξη τού ισχυρισμού αυτού, ας υποβληθούν Γεγονότα ενώπιον ενός ειλικρινούς κόσμου...

Εκάς οι βέβηλοι!!!**
                                                

Κ’ ἐγώ ἀποκρίθηκα: «Ἄς περάσω κι ἄς πεθάνω! Πλάστης κ’ ἐγώ μ’ ὅλο τό νοῦ καί μ’ ὅλη τήν καρδιά μου, λάκκος κι ἄς φάη τό πλάσμα μου, ἀπό τ’ ἀθάνατα ὅλα μπορεῖ ν’ ἀξίζει πιό πολύ τό γοργοπέρασμά μου» [Κωστής Παλαμᾶς, 1903, "Ἡ ἀσάλευτη ζωή"]

...κακουργηματικές πράξεις του οργανωμένου εγκλήματος, το οποίο μέχρι τώρα έχει στο τρομοκρατικό ενεργητικό του πάνω από 2.852 αυτοκτονίες-θυμάτων Ελλήνων που με την οικονομική τρομοκρατία εξωθήθηκαν στην αυτοκτονία (που, ουσιαστικά, πρόκειται για δολοφονίες εκ μέρους των μνημονιακών τρωκτικών)... 1.500.000 ανέργους... 3.000.000 ανθρώπους που οδηγήθηκαν στην εξαθλίωση... «παιδομάζωμα» 120.000 νέων, που στη σύγχρονη εκδοχή του ονομάζεται μετανάστευση... 486.000 λουκέτα στην αγορά... 2,5 χρόνια εθνικής κατάθλιψης, για τις χιλιάδες των Ελλήνων που βρίσκονται στην απόγνωση από την εξαπολυθείσα τρομοκρατία του ψυχολογικού πολέμου...***


Τούτες τις μέρες τις στυφές δεν είναι πλέον η ώρα των λέξεων και των εντυπώσεων, αλλά της ουσίας. Ο Ελληνικός Λαός, ΠΑΣΗ ΘΥΣΙΑ, οφείλει να συντρίψει αυτούς που βιάζουν το διαχρονικό όραμα του ελληνισμού: την ελευθερία, την δικαιοσύνη, την αντρειοσύνη και την προστασία των αδυνάμων μελών της κοινωνίας του.


Όχι! Δεν υπάρχει πλέον συμβιβασμός και μοιρολατρική αποδοχή της σκλαβιάς. Ένας και μόνος δρόμος ανοίγεται μπροστά μας: o δρόμος της ενεργητικής αντίστασης, ο δρόμος του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα, o δρόμος του παλλαϊκού αγώνα για την οριστική κατάκτηση και την κατοχύρωση της λευτεριάς. Αυτή είναι η ηρωική διάθεση του ελληνικού λαού μέσα στην αγωνία του - την αγωνία ενός λαού που θέλει να ζήσει και θα ζήσει. Που θα παλέψει όλος μαζί ενωμένος, που θα παλέψει τον δίκαιο και έντιμο αγώνα και θα νικήσει αψηφώντας τα σκοτάδια. Που θα παλέψει αποκρούοντας τα φαύλα σχέδια των δολοφόνων του. Που θα παλέψει για να ξεπεράσουμε τις πικρίες μας, να γιάνουμε τις πληγές μας, να χαρούμε το φως! Θα παλέψει γιατί ακόμη και μες στο απόλυτο σκοτάδι μπορεί να ανθίσει η ομορφιά. Θα παλέψει τώρα, γιατί τώρα, περισσότερο από κάθε άλλη φορά, νοιώθουμε όλοι ζωντανή μέσα μας την εγερτήρια κραυγή του Ρήγα Φεραίου που εμψύχωσε τους προγόνους μας του 1821: «Καλλίτερα μιας ώρας ελεύτερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή!»...

Σημειώσεις
*Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας της Ελλάδος, Επίδαυρος, 15-01-1822

**Σαν έκφραση, το "εκάς οι βέβηλοι" έχει περάσει στην καθομιλουμένη και σημαίνει "μακριά οι βέβηλοι". Η φράση προέρχεται από το τελετουργικό των επονομαζόμενων "μεγάλων" Ελευσίνιων Μυστηρίων (προηγούνταν τα λεγόμενα «μικρά») και με αυτήν προειδοποιούνταν οι τυχόντες άσχετοι με αυτά να απομακρυνθούν από το χώρο τέλεσής τους. Ουδεμία σχέση έχει με το ΕΚΑΣ των σημερινών συντάξεων!
***Και, θα προσθέσω εγώ, από την εξαπολυθείσα γενοκτονία του Ελληνικού λαού μέσω "εισαγόμενων" θανατηφόρων μολύνσεων (βλέπε "Η Τιμή της Άννας!", [*2])                                                           

Ψηφίζω (με) Αξιοπρέπεια!

-Κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση-

Σε προσωπικό πολιτικό επίπεδο, συμφωνώ με την πλειοψηφία των θέσεων/προτάσεων που διατυπώνουν τα εξωκοινοβουλευτικά αντιμνημονιακά κινήματα. Πιστεύω όμως ακράδαντα ότι καίριες και καθοριστικές αποφάσεις που αφορούν στο μέλλον αυτού του τόπου (όπως, π.χ., η παραμονή ή όχι της Ελλάδας στην Ε.Ε.) πρέπει να είναι προϊόν Αμεσοδημοκρατικών διαδικασιών/Δημοψηφισμάτων που α) δεν αποτελούν αποκλειστικές επιλογές/προτάγματα μιας κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας εκ των προτέρων σίγουρης για το αποτέλεσμα, αλλά προτάγματα οποιουδήποτε πολίτη ή ομάδας πολιτών, β) δεν περιορίζονται πάντα σε απλοϊκές επιλογές του τύπου ‘ΝΑΙ ή ΟΧΙ’, γ) δεν περιορίζονται από χωρικές, χρονικές ή/και οικονομικές παραμέτρους.

Δεδομένου τούτου, οδηγούμαστε αναγκαστικά στην υιοθέτηση ‘Τεχνολογιών της Δημοκρατίας’, όπως αυτή που προτείνει το Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ (πλήρως ολοκληρωμένη, λειτουργική και βιώσιμη από το 1994 – βλέπε http://tinyurl.com/cvfq2e2, http://www.ntua.gr/periklesnet/page3/page3.html και Youtube - κανάλι Synthesis314 - http://www.youtube.com/user/synthesis314?feature=guide), άρα και στην αναγκαιότητα αναθεώρησης του παρόντος Συντάγματος της χώρας, έτσι ώστε αυτό να θεσμοθετεί την δυνατότητα ηλεκτρονικής διεξαγωγής εκλογών/δημοψηφισμάτων, μεταξύ άλλων: «…η Ελλάδα θα πρέπει να αποτελέσει την αιχμή του δόρατος και να έχει ηγετική θέση στην παγκόσμια προσπάθεια για να αναζητηθεί ο τρόπος με τον οποίο η Δημοκρατία θα περάσει στον επόμενο αιώνα, σ' έναν αιώνα όπου η επικράτηση της τεχνολογίας είναι δεδομένη και αναπόφευκτη.» ΜΙΧΑΛΗΣ Λ. ΔΕΡΤΟΥΖΟΣ, ΤΑ ΝΕΑ (07/12/1999)

Υποστηρίζω, λοιπόν, ένθερμα την (σταδιακή, σε βάθος, ίσως, μίας γενεάς) μετάβαση από το Κοινοβουλευτικό Πολίτευμα σε αυτό της (Άμεσης) Δημοκρατίας. Αυτό, φυσικά, προϋποθέτει και την άμεση προσπάθεια αφύπνισης της πολιτικής συνείδησης και παιδείας των πολιτών, καθώς και συνεχούς συμμετοχής στα κοινά ολόκληρου του εκλογικού σώματος, πράγματα τα οποία έχουν, τεχνηέντως, στιγματιστεί και πρακτικά εξαλειφθεί από το παρόν πολιτικό σύστημα (για ευνόητους λόγους). Η ουσιαστική αναβίωση και λειτουργία της (Πανελλαδικής/Παγκόσμιας πλέον) Εκκλησίας του Δήμου, χωρίς κοινοβουλευτικούς αντιπροσώπους, προαπαιτεί την ανάδειξη της προτεραιότητας της πολιτικής παιδείας σε επίπεδο ισοδύναμο με την ανάγκη γνώσης γραφής και ανάγνωσης.


Γιάννης Αριστοτέλης Πικροδημήτρης

Hellenic Synthesis - http://greeksynthesis.blogspot.com/

Youtube: Synthesis314 - http://www.youtube.com/user/synthesis314?feature=guide

synthesis314@gmail.com

Σύντομο Βιογραφικό Σημείωμα 

Προσωπικά Στοιχεία

• Ημ. Γέννησης: 6 Μαρτίου 1957, Ηλιούπολη Αττικής
• Οικογενειακή Κατάσταση: Άγαμος
• Μόνιμος Κάτοικος / Υπήκοος ΗΠΑ, 1976 – 1995
• Μόνιμος Κάτοικος Ελλάδας, Νέα Σμύρνη Αττικής, 1996 ως τώρα

Εκπαίδευση

• 1983 - Master of Architecture, University of Illinois at Champaign-Urbana, USA (Λίαν Καλώς)
• 1980 - Bachelor of Science in Architectural Studies, University of Illinois at Champaign-Urbana, USA (Άριστα)
• Ισόβιο μέλος του Gargoyle Society, Illinois Chapter (αριστούχοι απόφοιτοι Αρχιτεκτονικής)
• Απόφοιτος Βαρβακείου Προτύπου Σχολής, 1975

Επαγγελματική Δραστηριότητα

• Αρχιτέκτονας, Μέλος Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας & Αμερικανικού Ινστιτούτου Αρχιτεκτόνων
• Ελεύθερος Επαγγελματίας από το 1983, με δραστηριότητα στις ΗΠΑ (άδεια άσκησης επαγγέλματος), Ελλάδα, Γερμανία, Ολλανδία, Αυστρία, Ιταλία, Φινλανδία, Ν. Κορέα κ.α.
• Ιδιαίτερες γνώσεις/ενδιαφέροντα: Βιοκλιματική Αρχιτεκτονική, Εξοικονόμηση Ενέργειας, Αρχιτεκτονική Επιβατικών Πλοίων (Superfast Ferries V-XII, Blue Star 1-2, Blue Star Paros & Naxos, Ανακατασκευή Θαλαμηγού Christina του Αριστοτέλη Ωνάση, Θαλαμηγός Jamaica Bay του John P. Morgan / J.P. Morgan Bank, κ.ά.) 

Πολιτική & Κοινωνική Δραστηριότητα

• Ενεργό μέλος της ομάδας Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ/ΕΜΠικλής (το 'Εκπαιδευτικό Σύστημα Πολιτών και Αρχόντων για την Επιστροφή στο Μέλλον της Δημοκρατίας') από το 1992: προώθηση του Δικτύου, σχεδίαση και υλοποίηση του Περιπτέρου Γνωμοληψίας
• Συμμετοχή σε Διεθνές Συνέδριο στους Δελφούς, 1995, με θέμα την Άμεση Δημοκρατία
• Μέλος του Σωματείου Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ – Ινστιτούτο Άμεσης Συμβουλευτικής Δημοκρατίας από το 2004
• Υπογραφή της Ιδρυτικής Διακήρυξης της Βουλής της Κοινωνίας των Πολιτών (ως εκπρόσωπος του Δικτύου ΠΕΡΙΚΛΗΣ), Παλαιά Βουλή των Ελλήνων, Αθήνα, Δεκέμβριος 2009
• Συμμετοχή στην ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ: «Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΜΑΣ» - Εγκαθιστώντας τον Πολίτη στην Λήψη Αποφάσεων, Αθήνα, Μάιος 2009
• Ενεργός υποστηρικτής των Greenpeace International και Greenpeace Hellas
• Blogger από τον Απρίλιο 2011 – Hellenic Synthesis: www.greeksynthesis.blogspot.com
• Δημοσίευση βίντεο πολιτικού περιεχομένου στο Youtube – κανάλι Synthesis314
• Μέλος του Hellenic American Leadership Council - HALC, ΗΠΑ, από τον Μάρτιο του 2012

 Κατασκευή Περιπτέρου Δικτύου ΠΕΡΙΚΛΗΣ, Σιδεράδικο του Μηνά
Δάφνη Αττικής, 1997

Δημοτικοί Σύμβουλοι του Άμστερνταμ δοκιμάζουν την Ελληνική
'Τεχνολογία' της Δημοκρατίας (και το ούζο)

Άποψη από πάνω

Δημοτικοί Σύμβουλοι του Άμστερνταμ δοκιμάζουν την Ελληνική
'Τεχνολογία' της Δημοκρατίας (και το ούζο)

Τοποθέτηση στέγης

Κατασκευή κολώνας / Δωρικού κιονόκρανου

Ανήθικοι (Πλην Όμως "Ευκατάστατοι") Πολιτικοί - Σταυρώστε τους!

Η πολιτική χωρίς ηθική, είναι η ηθική των τυράννων

Δημοσιευμένο στις 15 Μαρ 2012 | ΠΑΝΔΩΡΙΚΩΣ | Συντάκτης: Κώστας Βαξεβάνης

Ψήφιση Μεσοπρόθεσμου, Ιούνιος 2011

Και τώρα, οι καταθεσούλες του επίδοξου Πρωθυπουργού μας (και μόνο στην Ελλάδα, ε;), μπατήρη, χρεωκοπημένε, πεινασμένε, άνεργε και ενίοτε αυτοκτονούντα* από απελπισία Έλληνα!!!

(Κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση)

Έτσι εξηγείται η ευαισθησία του για τον άνεργο, τον απολυμένο, τον μισθωτό των 400 ευρώ!!!

Ψηφίστε τον, σταυρώστε τον, στην κυριολεξία, στα χέρια σας σηκώστε τον (αστειεύομαι, βέβαια)! Και για να γελάσουμε λίγο, εν μέσω εθνικού κλαυθμώνος, πάρτε και (άκρως επίκαιρο) Λαζόπουλο από τα παλιά:

*Υ.Γ.: Προς τους συνανθρώπους μας που σκέφτονται την αυτοκτονία σαν ύστατη λύση στα προβλήματα που δημιούργησαν 'άνθρωποι' σαν τους παραπάνω (τον επίδοξο Πρωθυπουργό μας εννοώ, καθώς και το πρώην 'αφεντικό' του) [κλικ εδώ], έχω να πω το εξής, ως άτομο που έχει βιώσει στο πετσί του το συγκεκριμένο 'λούκι': ΜΗΝ ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ! Δεν αξίζει τον κόπο! Έρχονται καλύτερες μέρες! Ζητείστε βοήθεια - ΥΠΑΡΧΕΙ: 1018 - Γραμμή Παρέμβασης για την Αυτοκτονία, ΚΛΙΜΑΚΑ.

Αν, παρ' όλα αυτά, επιμένετε στην απόφασή σας (όσο μακάβριο και αν ακούγεται αυτό που λέω), κάνετε, τουλάχιστον, τον θάνατό σας να πιάσει τόπο: αφήστε πίσω επιστολή με σαφή καταγραφή των ονομάτων εκείνων που σάς εξώθησαν στον θάνατο, καθώς και πλήρη αιτιολόγηση της πράξης σας. Αυτές τις επιστολές θα τις χρησιμοποιήσουμε στο άμεσο μέλλον για την καλύτερη δυνατή στοιχειοθέτηση κατηγοριών εναντίον τους για γενοκτονία και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας (όπως, π.χ., εδώ). Παρεμπιπτόντως (και δεδομένης της εμπόλεμης κατάστασης στην οποία ζούμε), προτείνω και θα στηρίξω ένθερμα την επαναφορά της θανατικής ποινής για την συγκεκριμένη κατηγορία εγκλημάτων (και μόνον), καθώς η (αληθινή) Δημοκρατία προϋποθέτει μια κυβέρνηση που φοβάται τους Πολίτες της - όχι το αντίστροφο**!

**[Thomas Jefferson]

Αν Γνώριζε τη Δύναμή του ο Λαός...!

29 Κατασκευαστές Πλυντηρίων Συνιστούν BLEEP - Αυτοί ΞΕΡΟΥΝ!

Είναι αξιοθαύμαστα τραγικό: οι πολιτικοί μας ταγοί, χωρίς εξαιρέσεις, ξέρουν πολύ καλά τί θέλουμε και τί χρειαζόμαστε ως λαός, ενώ εμείς δεν ξέρουμε τη τύφλα μας! 

Π.χ., από enet.gr, 22/08/2011:

    Και μπορεί μεν ο πρωθυπουργός στη συνέντευξή του χθες (στη «Real News») να απέκλεισε το ενδεχόμενο πρόωρων εκλογών - «δεν το εξετάζω γιατί δεν υπάρχει κανένας λόγος. Οι πολίτες θέλουν να δουν αλλαγές, όχι εκλογές», είπε ο Γ. Παπανδρέου...
    «Αυτό που αποδεδειγμένα θέλει ο πρωθυπουργός είναι με κάθε τρόπο και κάθε κόστος για το λαό, να σώσει την κερδοφορία της πλουτοκρατίας. Το ίδιο επιθυμούν και οι ηγεσίες της Ν.Δ. και των άλλων κομμάτων του συστήματος. Το ζήτημα είναι ο λαός να συμπορευτεί με το ΚΚΕ στο δρόμο της λαϊκής συμμαχίας και της αντεπίθεσης», σχολίασε το γραφείο Τύπου του κόμματος.
    «Αυτό που θέλουν οι πολίτες δεν είναι "αλλαγές", όπως αυτές που μας έφεραν στη σημερινή τραγική κατάσταση, αλλά την ανατροπή αυτής της κυβέρνησης και της πολιτικής της», αναφέρεται στην ανακοίνωση του ΣΥΝ.

ΖΗΤΩ, λοιπόν, οι πάτρωνες της ταπεινής μας ύπαρξης (επίσης γνωστοί και ως νταβατζήδες)! Αυτοί ξέρουν για μας (πριν από μας) και φροντίζουν για μας (πολύ πριν από μας). Φυσικά, δεν υποχρεούνται ν' αποδείξουν απολύτως κανέναν από τους ισχυρισμούς τους. Γιατί να τό κάνουν άλλωστε - τό απαιτήσαμε ποτέ;


Κάποτε όμως, πριν από πολλά, πάρα πολλά χρόνια τό απαιτούσαμε. Π.χ., από http://gym-peir-spartis.lak.sch.gr/RITORIKOI-DIKANIKOI-MATHS.doc:  

Η έννοια της απόδειξης στους ρητορικούς δικανικούς λόγους στην αρχαία Ελλάδα  

    Το γεγονός πως οι ρητορικοί και δικανικοί λόγοι αποτελούν τη βάση πάνω στην οποία πάτησαν τα πρώτα μαθηματικά θεωρήματα, ανέλυσε ο πολύ γνωστός μαθηματικός Α. Δοξιάδης

    Η λογική-μαθηματική απόδειξη, η πρώτη και σημαντικότερη συνεισφορά των Ελλήνων στα μαθηματικά, “γεννήθηκε” γύρω στο 430 π.Χ, με απόκλιση το πολύ 20 χρόνων πριν ή μετά από αυτή την χρονολογία. Το σημαντικό αυτό βήμα, που οδήγησε περίπου μετά από περίπου ενάμιση αιώνα στην εμφάνιση της γεωμετρίας του Ευκλείδη με το έργο του “Στοιχεία”, συνέπεσε -όχι τυχαία- με άλλες μνημειώδεις εξελίξεις στην πολιτική και την τέχνη εκείνη την εποχή, καθώς η Δημοκρατία “γέννησε” τη Λογική. Ειδικότερα, οι ρητορικοί και δικανικοί λόγοι αποτέλεσαν το πρότυπο με βάση το οποίο δομήθηκαν τα πρώτα μαθηματικά θεωρήματα των αρχαίων Ελλήνων.

    Αυτά υποστήριξε ο συγγραφέας και μαθηματικός Απόστολος Δοξιάδης, σε χθεσινοβραδινή ομιλία του με θέμα “Τι βρίσκεται ανάμεσα στον έκτο και τον τέταρτο αιώνα π.Χ .: το πέρασμα στα ελληνικά μαθηματικά”, με την οποία εγκαινιάστηκε ο νέος κύκλος ομιλιών με κεντρικό άξονα “Πρόσφατες εξελίξεις στην μελέτη των αρχαίων ελληνικών μαθηματικών”, που διοργανώνει το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης στην Αθήνα. Οι απόψεις του ομιλητή αποτελούν καρπό δεκάχρονης έρευνάς του πάνω στο ζήτημα και έχουν αρχίσει να δημοσιεύονται σε ξένα περιοδικά, όπως το διεπιστημονικό αμερικανικό “Storyworlds”.

    Κάνοντας μια διεξοδική συγκριτική ανάλυση των αρχαίων λογοτεχνικών κειμένων με τα πρώτα μαθηματικά θεωρήματα και κείμενα, ο Δοξιάδης ανέδειξε τα κοινά σχήματα λόγου και σκέψης που διατρέχουν και τα δύο (χιασμός, κυκλικές συνθέσεις κ.α.), τονίζοντας τις ομοιότητες της λογοτεχνικής αφήγησης και της μαθηματικής λογικής, που παραπέμπουν έτσι σε μια λογοτεχνική “γενεαλογία” της απόδειξης. Όπως είπε, η ποιητική αφήγηση οδήγησε στη ρητορική πειθώ και αυτή κατέληξε στη δόμηση της λογικής και μαθηματικής απόδειξης.

    Καθώς η δημοκρατία και η τέχνη (ιδιαίτερα η τραγωδία) άνθιζαν και οι άνθρωποι στην αγορά και στα δικαστήρια της αρχαίας Αθήνας άρχισαν να προσπαθούν να πείσουν με κάθε τρόπο τους γύρω τους για την ορθότητα των απόψεων τους, η ρητορική “πίστις” (η πειθώ) οδήγησε στην απόδειξη στα μαθηματικά. Έτσι, οι Έλληνες -μέσα από τον ρητορικό λόγο και αντίλογο- εφηύραν ένα νέο λογικό και αποδεικτικό τρόπο σκέψης, που έμελε να χαράξει ανεξίτηλα την κατοπινή ιστορία της επιστήμης.

    Η εξέλιξη αυτή διευκολύνθηκε από την εφεύρεση και χρήση του διαβήτη και του κανόνα (χάρακα), αρκετά χρόνια πριν το 430 π.Χ., όπως δείχνουν και τα γεωμετρικά σχέδια πάνω σε αρχαία αγγεία. Τα εργαλεία αυτά επέτρεψαν στους πρώτους μαθηματικούς να πειραματίζονται στην πράξη και να συζητούν μεταξύ τους τις θεωρίες τους...

Να και κάτι ενδιαφέρον, φαινομενικά άσχετο με τα παραπάνω (πλην όμως σχετικό), από   http://alikos.blogspot.com/2011/01/blog-post.html:

Ο εγκέφαλος "διαλέγει" πεποιθήσεις

    Οι συντηρητικοί άνθρωποι έχουν διαφορετικό σχήμα και δομή εγκεφάλου από αυτούς που είναι προοδευτικοί. «Κλειδί» το πάχος της φαιάς ουσίας.

    Οι άνθρωποι με συντηρητικές πολιτικές πεποιθήσεις έχουν διαφορετική δομή εγκεφάλου από αυτούς που δηλώνουν προοδευτικοί, αποφάνθηκε η επιστημονική κοινότητα.

Η δομή και το σχήμα του εγκεφάλου καθορίζουν τις πολιτικές πεποιθήσεις των ανθρώπων

    Ομάδα Βρετανών ερευνητών του Πανεπιστημίου «University College» του Λονδίνου (UCL), με επικεφαλής τον καθηγητή Γκέρεντ Ρις, διευθυντή του Ινστιτούτου Γνωσιακής Νευροεπιστήμης, βρήκε σαφή στοιχεία σύμφωνα με τα οποία οι εγκέφαλοι των συντηρητικών έχουν διαφορετικό σχήμα και δομή από αυτούς που είναι προοδευτικοί και αριστεροί.

    Εγκεφαλικές... διαφορές έχουν ο συντηρητικός πρωθυπουργός Ντ. Κάμερον και ο αρχηγός των Φιλελευθέρων Ν. Κλεγκ. Ο πρώτος έχει πιθανότατα πιο "παχιά" αμυγδαλή εγκεφάλου, σύμφωνα με τη βρετανική έρευναΗ βρετανική έρευνα φέρνει στο προσκήνιο το επίμαχο ζήτημα του κατά πόσο οι πολιτικές αντιλήψεις είναι νευρωνικά «καλωδιωμένες» στον εγκέφαλο. Σύμφωνα με δημοσίευμα της βρετανικής εφημερίδας «Ιντιπέντεντ», οι επιστήμονες μελέτησαν τους εγκεφάλους 90 φοιτητών εθελοντών και ανακάλυψαν στενή σχέση ανάμεσα στο πάχος της φαιάς ουσίας (όπου βρίσκονται τα νευρικά κύτταρα, δηλαδή οι νευρώνες) και στις πολιτικές πεποιθήσεις τους. Οσο πιο προοδευτικός ή αριστερός δήλωνε ένας εθελοντής, τόσο πιο παχιά ήταν η φαιά ουσία του, ενώ όσο πιο δεξιός ή συντηρητικός δήλωνε, τόσο λιγότερο παχιά ήταν.

    Οι «πιο δεξιοί» είχαν πιο έκδηλη αμυγδαλή (πρόκειται για την πιο παλιά και πρωτόγονη περιοχή του εγκεφάλου, σε σχήμα αμύγδαλου, η οποία σχετίζεται με την επεξεργασία των συναισθημάτων και ιδίως του φόβου και του άγχους). Αντιθέτως, οι πιο αριστεροί είχαν πιο παχιά έλικα προσαγωγίου, μια περιοχή στο μέσο περίπου του μετωπιαίου φλοιού (που αποτελεί το πιο πρόσφατα εξελιγμένο τμήμα του εγκεφάλου), η οποία σχετίζεται με τη λήψη αποφάσεων, το θάρρος και την αισιοδοξία.

Επιτέλους! Να ένας αξιόπιστος τρόπος (ζήτω η Επιστήμη!) να ξέρουμε "τί καπνό φουμάρουν" οι εκάστοτε πολιτικοί μας ταγοί. Προτείνω η παραπάνω εγκεφαλική εξέταση να  καθιερωθεί ως υποχρεωτική γι' αυτούς διά νόμου, όπως και το Πόθεν Έσχες!

*Σημ.: FATHER KNOWS BEST (Ο πατέρας ξέρει καλύτερα) - δημοφιλής παλιά ραδιοφωνική (1949) και κατόπιν τηλεοπτική εκπομπή στις ΗΠΑ, βλέπε Wikipedia. Το "What a bunch of stupid children I have!" ("Τί ηλίθια παιδιά πού έχω!") όντως αναφωνήθηκε από τον τότε ραδιοφωνικό (και παντογνώστη) πατέρα. Ας μην ξεχνάμε, επίσης, ότι πίσω και από τις "καλύτερες" πατριαρχικές οικογένειες μπορεί να κρύβεται διαστροφή και στυγνή εκμετάλλευση εκ μέρους του πατριάρχη. 

Είναι η (Άμεση) Δημοκρατία Ανέφικτη; (Μέρος 4ο)

Όπως καταλαβαίνετε (ελπίζω), όσον αφορά το παραπάνω θέμα, έχω ξεκινήσει μια πορεία που πάει από τα μπρος προς τα πίσω χρονολογικά (back to the future).


Το θέμα είναι το Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ, απολύτως υπαρκτό τώρα και άμεσα υλοποιήσιμο για φραγκοδίφραγκα - ούτε καν το κόστος ενός υποβρυχίου που γέρνει. Δηλαδή: Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ = πρακτικά τσάμπα εκλογές/δημοψηφίσματα 24/7, αλλά και (πρώτιστα) επαναφορά της Εκκλησίας του Δήμου - ΝΑΙ, ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΗ ΤΩΡΑ - αρκεί να το απαιτήσετε, ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ, όπως απαιτείτε παροχές, μισθούς, συντάξεις, δουλειά, ψωμί, παιδεία, ελευθερία, αξιοπρέπεια κλπ. αυτονόητα.


Καμία, μα ΚΑΤΑΚΑΜΙΑ χώρα του κόσμου δεν έχει τώρα τέτοιο εργαλείο/τεχνολογία στην διάθεσή της - μόνο η Ελλάδα! Και μια και μας καίει το θέμα "ανάπτυξη", το  Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ είναι άμεσα εξαγώγιμο και περιζήτητο εμπορικό προϊόν (που να δείτε τί φτηνιάρικα, ατελή, διαβλητά, "κινεζικού" τύπου προϊόντα αγοράζουν κατά κόρον οι ΗΠΑ, π.χ., και άλλες χώρες - ψάχτε το, ρωτήστε, ρωτήστε με).


Δυστυχώς, ο κ. Δ. Αβραμόπουλος (Δήμαρχος Αθήνας, 1995) και το Δημοτικό Συμβούλιο Αθήνας, όπως και ο κ. Κ. Σκανδαλίδης (υπουργός Εσωτερικών, 1995) απεφάνθησαν ότι το  Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ είναι "έργον ακατάλληλον δι' ανηλίκους", παρ' ότι το επαίνεσαν! Ξέρω πολύ καλά τί σας λέω, μια και ήμουν προσωπικά παρών στις παρουσιάσεις.


Στο διά ταύτα: παλιό, πολύ παλιό άρθρο περί Δικτύου ΠΕΡΙΚΛΗΣ - Symbol, 21/09/1996 -  "Η Δημοκρατία Στο Δίκτυο", μαζί με λίγο σέξυ Τζίμη Πανούση. Δεν υπάρχει σε ηλεκτρονική μορφή. 

Μπορείτε να βρείτε το παραπάνω άρθρο (σκαναρισμένο) εδώ (PN06-ARTICLE 1996.PDF).

Σημείωση 1
Το site του Δικτύου ΠΕΡΙΚΛΗΣ βρίσκεται εδώ. 
Σημείωση 2
Δοκιμάστε μια έρευνα στο Google ("Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ") - θα βρείτε αρκετές αναφορές. Για μια  συνοπτική και ευκατανόητη εισαγωγή στο θέμα: κλικ εδώ. 
Σημείωση 3

Περιέργως, "άγνοια του νόμου" δεν αναγνωρίζεται από τον κρατούντα "νόμο" (δηλ. "...συγνώμη, δεν το ήξερα!"), παρ' όλο που το σαθρό και ολιγαρχικό πολιτικό μας σύστημα, τεχνηέντως και εσκεμμένα, καλλιεργεί και προωθεί την άγνοια.
Σημείωση 4

Το Δίκτυο ΠΕΡΙΚΛΗΣ αποτελεί λύση σε υπαρκτό πολιτικό/κοινωνικό πρόβλημα, για το οποίο όμως η κοινωνία δεν έχει ακόμα διατυπώσει αίτημα επίλυσης. Άρα...;;;

Κομματικοποιήστε την Αγανάκτηση (μια πρόταση)!

Μια και, κάτω από τις καλύτερες συνθήκες, η ατμόσφαιρα μυρίζει εκλογές, αν όχι αίμα, παραθέτω μια ενδεικτική δημοσκόπηση του εκλογικού σώματος (πηγή: 3comma14.gr - ένα εξαιρετικά χρήσιμο και ενδιαφέρον site).

Δράττομαι λοιπόν της ευκαιρίας, για να διατυπώσω ευθαρσώς ορισμένες προσωπικές απόψεις επί του θέματος:
   1. Το παρόν (κυνοβουλευτικό) πολιτικό σύστημα ψυχορραγεί, όσο και αν εξακολουθεί να κλωτσά σαν πεισμωμένο μουλάρι.
   2. Το παρόν (κυνοβουλευτικό) πολιτικό σύστημα ενδιαφέρεται αποκλειστικά και μόνο για την επιβίωση και διαιώνισή του (ποσώς ενδιαφέρεται για την επιβίωση της Ελλάδας).
   3. Το παρόν (κυνοβουλευτικό) πολιτικό σύστημα έχει στην αποκλειστική διάθεσή του το ακαταμάχητο (έτσι νομίζει) υπερόπλο των εκλογών, το οποίο θα χρησιμοποιήσει κατά το δοκούν και όταν αυτό επιλέξει, προκειμένου να επιβιώσει.

Η (καταφανής) πλειοψηφία του πολιτικού σώματος μπορεί να χτυπιέται "αγανακτισμένη" όσο θέλει στις πλατείες, ζητώντας Άμεση Δημοκρατία. Όταν το πολιτικό σώμα κληθεί (όχι αποφασίσει!) να επιλέξει μέσω ψηφοδόχου, θα έχει δύο και μόνον δύο επιλογές: την συμμετοχή στην διαδικασία ή την αποχή από αυτήν. Έτσι όπως είναι στημένο το εκλογικό παιχνίδι μέχρι τώρα, ασχέτως επιλογής, το αποτέλεσμα θα είναι το προσχεδιασμένο: η επιβίωση και διαιώνιση του  (κυνοβουλευτικού) πολιτικού συστήματος (ποσώς ενδιαφέρει αν αυτό ποδηγετείται προσωρινά από Παπανδρέου, Σαμαρά, Καρατζαφέρη ή Παπαρήγα).

Αναρτήθηκε: 19 Jun 2011, 21:33  Πηγή: trelokouneli

Σύμφωνα με μια νέα έρευνα, ένας στους δύο αγανακτισμένους της Αθήνας και ένας στους τρεις στο σύνολο της χώρας επιθυμούν το κίνημα να μετεξελιχθεί σε... κόμμα, που θα το εκπροσωπήσει στην Βουλή. Αυτό το συμπέρασμα προκύπτει από το γκάλοπ – έκπληξη της Κάππα Reserch για το Βήμα της Κυριακής...

Πιστεύω ακράδαντα ότι, με εξαίρεση την αιματοχυσία (προς την οποία, δυστυχώς, μάλλον βαίνουμε υπό τις παρούσες συνθήκες), το οποιοδήποτε σύστημα μπορεί να καταπολεμηθεί μόνον εκ των έσω. Τάσσομαι λοιπόν υπέρ της άμεσης "κομματικοποίησης" του κινήματος των "αγανακτισμένων", βάσει του υφισταμένου νομικού πλαισίου. Προτείνω, επίσης, το νέο "κόμμα" να συμπεριλάβει στο ιδρυτικό καταστατικό του, ως sine qua non:
   1. Την συνεχή εναλλαγή των βουλευτών του στο κοινοβούλιο (με εβδομαδιαία ή μηνιαία παραίτηση των υπηρετούντων).
   2. Την τακτική ανάδειξη κοινοβουλευτικού "αρχηγού" δια κλήρου ανά εβδομάδα, μήνα ή ό,τι άλλο είναι πρακτικά εφικτό.
   3. Την αποποίηση κοινοβουλευτικής ή άλλης αποζημίωσης/αμοιβής υπέρ του κοινωνικού συνόλου (εθελοντική υπηρεσία - έτσι κι' αλλιώς, για σύντομο χρονικό διάστημα συζητάμε).
   4. Την αυτοκατάργησή του με την ολοκλήρωση της μετάβασης στo πολίτευμα της (Άμεσης) Δημοκρατίας.

Ένα κόμμα με τέτοιο καταστατικό θα το ψήφιζα με τα μάτια κλειστά!

Τα μεγαλεπίβολα προγραμματικά σχέδια και τις συγκεκριμένες λεπτομέρειες θα τα βρούμε καθ' οδόν - αξιόλογες προτάσεις και ιδέες αφθονούν, ούτως ή άλλως.

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ - ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ

Έλαβα από φίλο αναγώστη ένα κείμενο σε συνέχεια σχολίου του σε προηγούμενη ανάρτησή μου με τίτλο "ΤΑ ΜΠΑΝΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΕΙΝΑΙ ΙΕΡΑ"! (http://greeksynthesis.blogspot.com/2011/05/blog-post_18.html). Το αναδημοσιεύω παρακάτω, σχεδόν αυτούσιο, καθώς θεωρώ ότι αξίζει να διαβαστεί με προσοχή.

<...>

Eμμένω πεισματικά στην έννοια του αρχηγού – ταγού στις ανθρώπινες κοινωνίες, δίνοντας ως χαρακτηριστική αναφορά τόσο τον Ξενοφώντα (Κάθοδος των Μυρίων), όσο και τον προγενέστερό του Ηρόδοτο (βλ. κυρίως Κλειώ, Ερατώ και Πολύμνια).  Η σημασία του ηγέτη είναι γνωστή, γι' αυτό και οι ταγοί μας έχουν μεριμήσει ώστε το πολιτικό σύστημα να αποκλείει ανατροπές και πιθανή ανάδειξη ηγετών που δεν θα προέρχονται από τον πολιτικό τους συρφετό.  Έτσι, έχει εξοβελιστεί οποιαδήποτε μορφή Άμεσης Δημοκρατίας, τόσο σε τοπικό όσο και σε εθνικό επίπεδο και έχει διαγραφεί από την ιστορική μνήμη μας η έννοια των κληρωτών μελών στη νομοθετική και την ελεγκτική της εκτελεστικής εξουσίας διαδικασία. 

Σε σχέση με τα παραπάνω, φανταστείτε π.χ. την ύπαρξη γνήσιας αρνητικής ψήφου και την κατάρτιση μιας Βουλής ως εξής: Το εκλογικό σώμα αριθμεί κάποια εκατομμύρια ψηφοφόρους-εκλέκτορες,  οι οποίοι εκλέγουν 300 βουλευτές. Από την εκλογική διαδικασία απέχουν οι μισοί, άρα ως εκλεγμένοι βουλευτές εκλέγονται 150. Οι υπόλοιποι 150 κληρώνονται από το εκλογικό σώμα. Άλλο παράδειγμα: Προσέρχονται στις κάλπες τα 2/3 του εκλογικού σώματος. Τότε, 200 βουλευτές εκλέγονται και 100 κληρώνονται.

Φανταστείτε επίσης το ακόλουθο: Στο τέλος κάθε κυβερνητικής περιόδου συγκροτούνται με κλήρωση σώματα ελέγχου της απερχόμενης εκτελεστικής εξουσίας (από τους κατά περίπτωση κοινά αποδεκτούς ειδικούς και επαΐοντες).  Και, φυσικά, μέλος του κοινοβουλίου που επανεκλέγεται δεν καλύπτεται από βουλευτική ασυλία. Δεν νομίζω ότι τότε θα έγερναν υποβρύχια ή ότι η Siemens θα αναδεικνυόταν σε εθνικό μας διαφθορέα.     

Τέτοιες πολιτικές δράσεις θα απελευθέρωναν δημιουργικές δυνάμεις της κοινωνίας και θα ήταν δυνατόν να αναδείξουν κομματικά μή ελέγξιμους πολίτες-ηγέτες που θα μπορούσαν να εμπνεύσουν, να συσπειρώσουν και να οδηγήσουν ένα λαό να ξαναδεί την ‘θάλαττα’! Αντ’ αυτού, περιπλανόμαστε ακέφαλοι και προπηλακιζόμενοι στην οικονομική στέππα που μας οδήγησαν οι κληρονομικοί ηγεμονίσκοι της εξουσίας και οι τυχάρπαστοι επαγγελματίες πολιτικοί που τους συνοδεύουν.

Όλοι αυτοί, εκμεταλλευόμενοι μεθοδικά τις ενυπάρχουσες στη φύση των ανθρώπων αδυναμίες, συστηματικά κατασκεύασαν επί χρόνια τις πελατειακές τους πυραμίδες και σκαρφαλωμένοι πάνω τους ατενίζουν τα κοπάδια των ψηφοφόρων τους να περιφέρονται βελάζοντας μέσα στα κομματικά τους μαντριά. Και, έχοντας τελείως αποθρασυνθεί, όταν αρχίσει να ακούγεται κάποια φωνή κριτικής ή διαμαρτυρίας από το περιφερόμενο ποίμνιο, ανερυθρίαστα προτάσσουν τα βοϊδόμορφα υποπροϊόντα της ανθρώπινης εξέλιξης, πιστούς υπηρέτες του αυταρχικού συστήματός τους, για να πουν (απειλητικά κουνώντας το δάχτυλο) «μαζί τα φάγαμε»! Αυτή την αυθάδεια θα την είχε αυτό το βοϊδόμορφο πολιτικό κτήνος, αν την αμέσως επόμενη στιγμή μετά την δημόσια ομολογία του ότι «τα έφαγε» βρισκόταν ενώπιον ενός σώματος ελέγχου της εκτελεστικής εξουσίας, του οποίου η αμεροληψία θα προέκυπτε από την συγκρότησή του με κλήρωση από δικαστικούς, από μέλη των δικηγορικών συλλόγων της χώρας, από διδάσκοντες την νομική επιστήμη και από άλλους πολίτες της χώρας που αυτό το κτήνος "έφαγε";

Οι ταγοί μας, προκειμένου να διατηρήσουν την κληρονομική φεουδαρχική (δήθεν) δημοκρατία που εγκαθίδρυσαν και η οποία τους επιτρέπει να υπάρχουν,  προσπαθούν να εθίσουν έναν λαό, του οποίου ο πολιτικός πολιτισμός δημιούργησε κείμενα όπως ο ‘Υπέρ του Αδυνάτου’ λόγος του Λυσία και μετουσίωσε μια ανατολική θρησκεία (που του επιβήθηκε) σε Ορθοδοξία, σε άγριο κοινωνικό κανιβαλισμό. Έντεχνα υποδαυλίζουν μια ιδιότυπη εμφύλια σύρραξη, που στρέφει την μία κοινωνική ομάδα κατά της άλλης, έτσι ώστε οι μισοί να φάνε τους άλλους μισούς, κατασκευάζοντας «κοινωνία των δύο τρίτων» ή «του ενός δευτέρου», που θα τους επιτρέπει να συνεχίσουν να διαβιούν με τα ίδια προνόμια που μέχρι σήμερα έχουν.
 

Χρήστος

ΘΕΛΟΥΜΕ ΕΚΛΟΓΕΣ;;;!!!

'Ο Αριστοφάνης που Γύρισε από τα Θυμαράκια' - a.k.a. Τζίμης Πανούσης, επί άκρως επικαίρου και φλέγοντος ζητήματος:

"Δεν μπορώ άλλο Θανάση , κάνε στάση" (τον Θ.Β. εννοεί;)!

Ο παραπάνω ('Αριστοφάνης') σ' εμπλουτισμένη έκδοση (τύπου director's cut):

Th... th... th... that's all folks!!!